Overblog
Suivre ce blog Administration + Créer mon blog
17 mars 2010 3 17 /03 /mars /2010 23:29

شهادة ختم التعليم الأساسي

المواضيع منذ 2001

 

الرياضيات

http://www.9web.edunet.tn/2001/journee3/math.pdf

الاختبار

2001

 

الاصلاح

http://www.9web.edunet.tn/2002/journee3/ma.pdf

الاختبار

2002

 

الاصلاح

http://www.9web.edunet.tn/2003/journee3/maths/enonces/maths.pdf

الاختبار

2003

http://www.9web.edunet.tn/2003/journee3/maths/corection/math_corrige.pdf

الاصلاح

 

الاختبار

2004

http://www.9web.edunet.tn/2004/math_corrige.pdf

الاصلاح

http://www.9web.edunet.tn/2005/math.pdf

الاختبار

2005

http://www.9web.edunet.tn/2005/math_corrige.pdf

الاصلاح

http://www.9web.edunet.tn/2006/math.pdf

الاختبار

2006

http://www.9web.edunet.tn/2006/math_corrige.pdf

الاصلاح

http://www.9web.edunet.tn/2007/math.pdf

الاختبار

2007

 

الاصلاح

http://www.9web.edunet.tn/2008/math.pdf

الاختبار

2008

 

الاصلاح

 

الاختبار

2009

 

الاصلاح

Partager cet article
Repost0
17 mars 2010 3 17 /03 /mars /2010 03:37

 لقاء‮ ‬وحوار‮ ‬مع‮ ‬الأخ‮ ‬الكاتب‮ ‬العام‮ ‬للنقابة‮ ‬العامة‮ ‬للتعليم‮ ‬الثانوي‮:

نطمح‮ ‬إلى‮ ‬أن‮ ‬يكون‮ ‬كافة‮ ‬الأساتذة‮ ‬منخرطين‮ ‬في‮ ‬النقابة
مع‮ ‬نهاية‮ ‬عطلة‮ ‬الربيع‮ ‬سنقدّم‮ ‬تقريرا‮ ‬حول‮ ‬العنف‮ ‬في‮ ‬المدارس
كان مؤتمر النقابة العامّة للتعليم الثانوي أحد المؤتمرات الساخنة والمهمّة خلال الفترة الماضيّة ورغم مضيّ عدّة أسابيع على المؤتمر حرصنا على إجراء حوار مع الأخ سامي الطاهري الكاتب العام الجديد باعتبار تشعّب الملفات ونتيجة ما حققته النقابة العامة من مكاسب على غرار‮ ‬نجاحها‮ ‬في‮ ‬تعزيز‮ ‬الانخراطات‮ ‬بـ‮ ‬20‮ ‬ألف‮ ‬منتسب‮ ‬جديد‮ ‬وهو‮ ‬رقم‮ ‬قياسي‮ ‬وعدنا‮ ‬الأخ‮ ‬سامي‮ ‬الطاهري‮ ‬في‮ ‬الحوار‮ ‬بتحطيمه‮ ‬تأكيدا‮ ‬على‮ ‬تشبّث‮ ‬الأساتذة‮ ‬بنقاباتهم‮ ‬وبمبادئ‮ ‬الاتحاد‮ ‬العام‮ ‬التونسي‮ ‬للشغل‮.

 ‬

كما‮ ‬كانت‮ ‬الملفات‮ ‬الكبرى‮ ‬أهمّ‮ ‬محاور‮ ‬لقائنا‮ ‬فكانت‮ ‬المواقف‮ ‬واضحة‮ ‬ترسم‮ ‬أهم‮ ‬ملامح‮ ‬المرحلة‮ ‬القادمة‮ ‬في‮ ‬قطاع‮ ‬له‮ ‬مكانته‮ ‬داخل‮ ‬الاتحاد‮.
❊ ‬لو‮ ‬ننطلق‮ ‬أخ‮ ‬سامي‮ ‬بتقييم‮ ‬المؤتمر‮ ‬وأهمّ‭ ‬استخلاصاتكم؟
ـ كان المؤتمر فرصة لتقييم الفترة النيابية كاملة وهو ككل مؤتمرات التعليم الثانوي مثلما يعرف التنافس يعرف أيضا عمق تناول الملفات واستشراف المستقبل وفيه مضامين هامة جدا لا تعني المهنة فقط بل أيضا تعنى بالشأن العام والوطني والقومي الذي يقع طرحه، وفي النهاية يرسم‮ ‬القطاع‮ ‬للنقابة‮ ‬الجديدة‮ ‬استراتيجيتها‮ ‬ويضبط‮ ‬لها‮ ‬الخطوط‮ ‬الكبرى‮ ‬للعمل‮ ‬المستقبلي‮ ‬وانتخابيا‮ ‬يجب‮ ‬أن‮ ‬يفرز‮ ‬مكتبا‮ ‬نقابيا‮.‬

وقد فازت هذه المرة قائمة كاملة وحازت على ثقة أغلبية النواب الذي وضعوا على عاتقها مهمة تنفيذ البرنامج وهي ثقة نعتز بها وتدعونا أن نتحمل مسؤولياتنا في العمل على متابعة هذا البرنامج وفي نفس الوقت ضمان شروط النجاح بالعمل على توحيد القطاع وتأكيد أننا لا نمثّل نسبة معيّنة من الاساتذة بقدر ما نمثّلهم جميعا، وأن التنافس في المؤتمر كان بين نقابيين وانتهى بانتهاء المؤتمر وهو ما يدعونا الى العمل مع بعض مهما كان إنتماؤنا إلى قائمات مختلفة، وقد وجدنا الكثير من التفاعل مع عدد من الأخوة الذين أبدوا كثيرا من الوعي والحرص على‮ ‬العمل‮ ‬المشترك‮ ‬وطمأننا‮ ‬أن‮ ‬الفترة‮ ‬القادمة‮ ‬ستكون‮ ‬فترة‮ ‬نضال‮ ‬ووحدة‮.

❊ ‬وماهي‮ ‬استنتاجاتكم‮ ‬إذن؟
ـ المؤتمر أكد من جديد على عدد من الملفات المزمنة التي آن الأوان لإنهائها كما أكد على الظروف الصعبة التي أصبح عليها الاستاذ وعلى الواقع المتردي الذي أصبحت عليه المؤسسة التربوية العمومية وهي من الملفات الجديدة القديمة التي لم يقع الاهتمام بها في السابق وآن الأوان‮ ‬للإهتمام‮ ‬بها‮ ‬ودراستها‮.
❊ ‬لاحظنا‮ ‬ارتفاعا‮ ‬في‮ ‬عدد‮ ‬المنخرطين‮ ‬بـ‮ ‬20‮ ‬ألف‮ ‬بماذا‮ ‬تفسرون‮ ‬ذلك؟
ـ إن هذه الحقيقة تثلج صدر كل نقابي ونفتخر بها وأول ما يجب قوله التعبير عن شكرنا لكل الهياكل الأساسية في قطاعنا والتي حرصت على تدعيم الانتساب الى الاتحاد العام التونسي للشغل وفي نفس الوقت فخرنا بثقة الأساتذة في العمل النقابي وأيضا وعي الاساتذة بالنضال النقابي خاصة وأنّ الفترة النيابيّة السابقة شهدت بعض المكاسب التي قد يجادل المرء في كمّها ولكن يسلّم بأهميتها من حيث العمق من ذلك إحداث منحتي العودة المدرسية والمراقبة وإدماج 6000 معاون وإيقاف الانتداب بصيغة الاساتذة المعاونين وعلينا في المرحلة القادمة دعم هذه‮ ‬المكاسب‮ ‬وخاصة‮ ‬إنهاء‮ ‬التفاوض‮ ‬في‮ ‬النظام‮ ‬الأساسي‮ ‬ورفع‮ ‬المظلمة‮ ‬المسلطة‮ ‬على‮ ‬زملائنا‮ ‬في‮ ‬التربية‮ ‬البدنية‮.‬
فكلما أسفر العمل النقابي عن مكاسب وكان قريبا من المنخرطين، كلما دعم الثقة بيننا. زد على ذلك أنّه كلما كان العمل ديمقراطيا كلما دفع إلى الثقة وشجع على الانتساب. وقطاعنا يتميز بصفتي النضالية والديمقراطية واستشارة الأساتذة وإن قضية الانتساب الى العمل النقابي ليست قضية شباب خصوصا وأن معدّل الأعمار يفوق 30 سنة بسبب معضلة البطالة والتخرج المتأخر وهو أمر واقع وسنعمل على المحافظة على هذا التطور في الانخراط والوصول إلى الرقم القياسي وهو أن يكون كلّ الأساتذة منخرطين ونحن غير بعيدين عن هذا الرقم.
‮❊ ‬ماهي‮ ‬أهمّ‮ ‬الملفات‮ ‬التي‮ ‬ستولونها‮ ‬الإهتمام؟
ـ ملفات عديدة منها المزمنة ومنها الجديدة المرتبطة بتحسين ظروف عمل الأساتذة ومراجعة أجورنا، كذلك النظام الأساسي وترقية معلمي التربية البدنيّة ومطلب التقاعد في سنّ 55 ومن الملفات الجديدة المطالبة بمراجعة بعض المنح على غرار منحة العودة المدرسية والمراقبة والإصلاح والمطالبة بإحداث منحة مشقة المهنة على اعتبار أن مهنتنا متعبة وفيها مسؤوليات جسيمة وبالتالي مقابلها يتطلب منحة، كذلك هناك ملفات مرتبطة بظروف العمل وللعلم فإنّ النقابة شكلت لجنة قارة لإعداد تقارير وخطط عمل وإحصائيات وأشكال مواجهة لظروف العمل والاعتداءات‮ ‬المسلطة‮ ‬على‮ ‬الأساتذة‮ ‬ونأمل‮ ‬مع‮ ‬نهاية‮ ‬العطلة‮ ‬انتهاء‮ ‬أشغالها‮ ‬بعمل‮ ‬سيقدم‮ ‬إلى‮ ‬الأساتذة‮ ‬مباشرة‮ ‬بعد‮ ‬العطلة‮.‬
ومن أهمّ الملفات الاخرى طالبنا بجلسة مع وزير التربية عبر الأخ الأمين العام وستكون جلسة عمل وسنطرح كل ما تضمنته اللائحة المهنية ولائحة السياسة التعليمية وعلى رأسها النظام الأساسي والذي نأمل الانتهاء من التفاوض فيه خلال هذه الدورة ويكون للأستاذ نظامه الأساسي‮ ‬المتكامل‮ ‬والخاص‮ ‬به‮ ‬يحدد‮ ‬حقوقه‮ ‬وواجباته‮ ‬ويتضمن‮ ‬كلّ‭ ‬ما‮ ‬يهمّ‭ ‬الأستاذ‮ ‬من‮ ‬الانتداب‮ ‬إلى‮ ‬التقاعد‮ ‬ويتضمن‮ ‬الأبواب‮ ‬الترتيبية‮ ‬والأبواب‮ ‬الماليّة‮ ‬وينهي‮ ‬حالة‮ ‬الاشتغال‮ ‬بالاوامر‮ ‬المشتتة‮ ‬والمتقادمة‮ ‬والمتضاربة‮.‬
أمّا بالنسبة لمعلمي التربية البدنية فإن النقابة العامة تتفاوض مع وزارة الرياضة والتربية البدنية ولدينا ملف شائك هو المظلمة المسلطة على زملائنا المعلمين المنتدبين منذ 1990، لم يرتقوا إلى حدّ الآن، هي حالة غريبة في التعليم وفي الوظيفة العمومية بالرغم من وجود اتفاق منذ 2005 إلاّ أنّ الوزارة مصرة على عدم انصاف زملائنا وننتظر لقاء مع وزير الرياضة ليكون أول ملف نطرحه الى جانب النظام الاساسي الخاص للتربية البدنية إلى جانب ظروف العمل لاساتذة البدنية.
‮❊ ‬أوّل‮ ‬إمتحان‮ ‬صادفتموه‮ ‬كان‮ ‬إشكال‮ ‬التكوين‮ ‬في‮ ‬الاعلاميّة‮ ‬كيف‮ ‬واجهتم‮ ‬الملفّ؟
ـ نحن لم نعتبره امتحانا ويبدو أنّ الوزارة ضخمت المشكل وكان من المفروض أن يعالج بيسر وأريحية وبأن تحترم الوزارة حقّ الأستاذ في العطلة وفي نفس الوقت نحافظ على حصّة في التكوين، وبالمناسبة نؤكد أنّ التكوين في الاعلاميّة ضرورة وحقّ للأستاذ ولكن لا يجب أن يكون على حساب عطلته التي لمسنا رغبة من الوزارة في قضمها إن لم يكن إلغاؤها وهو أمر يعود بنا الى فصل أساسي تصرّ على إدراجه في النظام الأساسي الخاص لمدرسي التعليم الثانوي وهو العطل، لأنّ البعض في وزارة التربية مصمم على إعتبار الأستاذ مجرد موظف ليست له خصوصية ويخضع لنظام عطل الوظيفة العمومية وهو جدل عقيم محسوم في كلّ أرجاء العالم وإثارته من قبل الوزارة يدل على عقلية مضادة للقانون وهو ما اضطرنا الى دعوة الاساتذة إلى مقاطعة التكوين في العطل وإلى الاستعداد للدفاع عن حقهم في العطل الذي ينتهك اليوم بإسم التكوين، وقد ينتهك‮ ‬غدا‮ ‬تحت‮ ‬تعلات‮ ‬أخرى‮.

❊ ‬كثر‮ ‬الحديث‮ ‬عن‮ ‬العنف‮ ‬داخل‮ ‬المؤسسات‮ ‬التربوية‮ ‬العموميّة‮ ‬فكيف‮ ‬ستواجهون‮ ‬هذا‮ ‬الموضوع؟

ـ العنف علامة من علامات تدهور المدرسة التونسية لأنّه تحوّل إلى ظاهرة ـ والظاهرة تتميز بالإتساع والانتشار والتعدّد ـ ويكاد لا يمرّ يوم لا تقع فيه حوادث اعتداء وعنف في الوسط المدرسي ومنها نسبة كبيرة موجّهة ضد المدرسين وإن كانت الظاهرة مرتبطة بأسباب اجتماعية، فإن لها أسبابًا مباشرة مرتبطة بواقع المدرسة. وقد وجب الانكباب عليها بالدرس وإيجاد الحلول لها، والوزارة تتحمّل جزءا كبيرا في ذلك منها أن النظام التأديبي ظلّ متخلفا عن التطورات الحاصلة داخل المدرسة، كذلك الاكتظاظ وغياب التأطير التربوي والنفسي وصعوبات الدراسة المختلفة التي تؤدي إلى الفشل وتكون سببا في ردّة فعل التلاميذ. كما يوجد إشكال ظروف العمل التي تكون من أسباب هذا العنف كغياب قاعات المراجعة وتقلص عدد المكتبات وغياب النشاط الثقافي المستقل داخل المؤسسات التربوية ونحن بصدد إعداد خطة عمل وحملة تحسيسية ودراسة لهذه الظاهرة ونستغل فرصة حوارنا مع جريدة الشعب لنتوجّه إلى الأولياء وكل من يعنيه الشأن التربوي في المساهمة في مقاومة هذه الظاهرة التي سوف لن تكون تأثيراتها السلبية على الأستاذ فقط بل أيضا على المحيط، وهذا نداء إلى الأولياء وكل من يعنيه الشأن التربوي للمساهمة‮ ‬في‮ ‬مقاومة‮ ‬هذه‮ ‬الظاهرة‮ ‬خاصة‮ ‬وأن‮ ‬نسبة‮ ‬من‮ ‬الاعتداءات‮ ‬جاءت‮ ‬من‮ ‬الأولياء‮ ‬الذين‮ ‬وللاسف‮ ‬تغيرت‮ ‬نظرتهم‮ ‬للمدرسة،‮ ‬لذلك‮ ‬يجب‮ ‬أن‮ ‬تعود‮ ‬العلاقة‮ ‬بعيدا‮ ‬عن‮ ‬العداء‮ ‬والاعتداء‮.

❊ ‬ملفّ‮ ‬آخر‮ ‬مطروح‮ ‬وهو‮ ‬الحقّ‭ ‬النقابي؟

للقطاع معارك طويلة فيما يتعلق بالحقّ النقابي والذي شهد محاولات اعتداء متواصلة وحققنا مكاسب وفرضنا احترامنا لهذا الحق رغم أنّ الكثير من المديرين والمسؤولين بوزارة التربية مازالت تحكمهم عقلية العداء للعمل النقابي، وعلى سبيل المثال ما حدث منذ أسبوعين في الكاف إذ اصدر المدير الجهوي أمرا إلى المديرين بالمؤسسات الإعدادية والثانويّة باقتلاع البيانات والبلاغات النقابية، وذلك في إعتداء صارخ على القانون وعلى الإتفاقات المبرمة في الغرض وهو ما اضطر الأساتذة بتأطير هياكلهم النقابيّة إلى إنجاز إضرابات متتاليّة في أغلب المؤسسات التربوية بجهة الكاف، وقد تدخلت النقابة العامة لدى وزارة التربية في جلستين من أجل إحترام الحق النقابي وفي مراسلة إحتجاجية إلى السيد وزير التربية لكن الوضع لم يتغير وتواصل الاعتداء ولم يتمّ مراجعة قرار المدير الجهوي بالكاف ونحن مصرّون على وجوب احترام الحق‮ ‬النقابي‮ ‬بدءا‮ ‬بتعليق‮ ‬الاعلام،‮ ‬مرورا‮ ‬بالاتصال‮ ‬بالأساتذة‮ ‬وصولا‮ ‬الى‮ ‬حقّ‭ ‬الاجتماع‮.
❊‬‭ ‬ولكنّ‮ ‬كيف‮ ‬ستواجهون‮ ‬تواصل‮ ‬وضعيّة‮ ‬الاساتذة‮ ‬المطرودين‮ ‬دون‮ ‬حلول‮ ‬تذكر؟

ـ‮ ‬بالنسبة‮ ‬للمطرودين‮ ‬يمكن‮ ‬تصنيفهم‮ ‬الى‮ ‬صنفين‮:‬

الصنف الاول متّصل بالمطرودين بسبب ممارسة الحق النقابي وهم معز الزغلامي، علي الجلولي ومحمد المومني وصنف لم يقع إدماجه لأسباب بيداغوجية وجرت العادة على النظر في ملفاتهم حالة، بحالة وكنّا اتفقنا في جلسة مع السيد وزير التربية منذ سنة على النظر في هذا الملف وعقد‮ ‬جلسات‮ ‬في‮ ‬الغرض‮ ‬لكن‮ ‬لم‮ ‬يطبق‮ ‬هذا‮ ‬الاتفاق‮ ‬ونحن‮ ‬نطالب‮ ‬بالعودة‮ ‬من‮ ‬جديد‮ ‬إلى‮ ‬تدارس‮ ‬ملف‮ ‬المطرودين‮ ‬وفضّ‮ ‬هذا‮ ‬المشكل‮ ‬في‮ ‬أقرب‮ ‬الآجال‮.
❊ ‬كيف‮ ‬ترون‮ ‬الحوار‮ ‬مع‮ ‬سلطة‮ ‬الاشراف‮ ‬وأي‮ ‬رؤية‮ ‬لكم‮ ‬للمؤسسة‮ ‬التعليمية‮ ‬العمومية؟
ـ لقد تضمنت اللائحة المهنيّة مطلبا أساسيا هو المطالبة بفتح تفاوض لمراجعة المنظومة التعليمية في تونس كما للقطاع لائحة مخصصة للسياسة التعليميّة إلا أنّ وزارة التربية قد دأبت إما على تغييبنا كطرف إجتماعي أساسي في العملية التربوية وراجعت بمفردها هذه المنظومة دون التوصل الى مراجعة حقيقية تتجاوز النقائص والثغرات وتقهقر المستوى التعليمي أو عمدت الى دعودتنا إلى ما تسميه حوارات تتواجد فيها أطراف مختلفة وبعضها غريب عن الشأن التربوي، لذلك مازلنا نصر من جانبنا على أنّ يتمّ تشريكنا الفعلي في أي مراجعة عبر تفاوض ثنائي بيننا وبين الوزارة لإنقاذ المدرسة العمومية مما آلت إليه من تقهقر وما تردّت فيه من تراجع على أن تكون هذه المراجعة عميقة وشاملة لكل المستويات والعناصر المتصلة بالمنظومة التربوية ولا يمكن معالجة الزمن المدرسي من غير معالجة برامج وظروف العمل وساعاته وغير ذلك من‮ ‬العناصر‮ ‬التي‮ ‬تشكل‮ ‬المنظومة‮ ‬التربوية،‮ ‬فلا‮ ‬نريد‮ ‬معالجات‮ ‬جزئية‮ ‬أو‮ ‬ترقيعية‮ ‬قصيرة‮ ‬المدى‮ ‬كما‮ ‬دأبت‮ ‬عمليات‮ ‬الاصلاح‮ ‬المتتالية‮ ‬على‮ ‬إنتهاجه‮.

 ‬

المصدر : موقع جريدة الشعب 13 مارس 2010

Partager cet article
Repost0
17 mars 2010 3 17 /03 /mars /2010 03:13
tin1
صرخة "هديل" فلسطين...يتم"القضية"   بحري العرفاوي



تصرُخين يا "هديل"

تصرُخين: يابا...بابا

تصرُخين...تصرُخين

صرخة في جوف غابهْ

***

تصرُخين في عبيد

في "خفافيشِ" خرابهْ

يسمعون همس "وحش"

يُسرعون في الإجابهْ

وإذا ناديتِ: يابا

كانوا صُمّا...كانوا عمياً

وتنادوا للخطابهْ!

***

شركاء في الحصار

وسطاء في "الجدار"

أيهم ناديت: يابا؟!

"حكماء" في "السلام"

في الحلول المسترابهْ

"كرماء" في التنازل

عن حقوق ل "عصابهْ"

أيهم ناديت: يابا؟!

***

يعصرون "الأرض" ضرعا

ومن الدمع "شرابا"


كلما حُوصر "نهج"

فتحوا لِلصِّ "بابا"

أيهم ناديت: "يابا"؟!

***

دَمْعَةٌ أنتِ...وأنْتِ

نبضةٌ من رُوح بَابَا

يا هديل

نبتةَ التاريخ...يا

ملحَ المقاومةِ المهابهْ

لك أرض... لا تموت

ولك الشّعبُ "سحابهْ"

كلما شيع روحا

شيع "القسامُ" "نابه
"
Partager cet article
Repost0
17 mars 2010 3 17 /03 /mars /2010 02:55
دليل المدرس



تراتيــب إداريــة وبــيـداغوجيــة وتـربويــة

مارس2004



تقديم




نضع
بين أيدي الزملاء الأساتذة هذا الجزء الثاني من دليل المدرّس الذي يسعى
إلى تناول مختلف التراتيب الإدارية والبيداغوجية والتربوية في غياب قانون
أساسي شامل لمدرّسي التعليم الثانوي الذي هو مطلب المدرّسين منذ عشرات
السنين ولم ينقح منذ1973 .



إننا
نهدف من وراء هذا العمل المتواضع إلى تسليح الزملاء وخاصة المبتدئين منهم
بهذه القوانين والمناشير التي توضح لهم واجباتهم وحقوقهم حتى يحققوا
النجاح في حياتهم المهنية ويكونوا أقدر على الدفاع عن حقوقهم والتصدي
لتجاوزات العديد من المديرين الذين يستغلون جهل الزملاء بهذه القوانين
للضغط عليهم أثناء تحركات القطاع ومنعهم من المساهمة في إنجاحها وإيهامهم
أنّ سلطات المدير لا حدّلها فهو الذي يرسم ويعزل ويقررنقلة الزملاء وغيرها
من الادعاءات الللامسؤولة…



نرجو
أن نكون قد أفدنا الزملاء الأساتذة بما ورد في هذا الجزء طالبين منهم مدّ
النقابة الجهوية بملاحظاتهم واقتراحاتهم ودعمها بالانخراط والمشاركة في
مختلف التحركات والأنشطة التي تقوم بها خدمة لمصلحة القطاع والمنظمة
الشغيلة عموما.




الباب الأول التـراتيـب الإداريــة







المدير



المدرس
مدعو إلى الاتصال بالمدير كلما دعت الحاجة إلى ذلك في كل ما يهم عمله مثل
التدريس والعلاقة بالتلاميذ والأولياء والوضع الإداري …وعلى المدير أن
يتصل مباشرة بالمدرس كلما دعت الحاجة.




ناظر الدراسات



تقديم
الرغبات حول جداول الأوقات- تسليم جداول الأوقات- تسليم جداول الأوقات بعد
تعميرها- طلبات تغيير قاعات الدرس عند الاقتضاء- ضبط عدد الساعات الزائدة
والتثبت منها- رزنامة الفروض وتعويض الفروض بالنسبة للمتغيبين بعذر شرعي- “إن أمكن”- تقديم
النصوص والفروض للرقن- تسلم استدعاءات مجالس الأقسام والتوجيه والتربية-
تسلم البرامج والتوزيعات والضوارب- الاجتماعات والملتقيات البيداغوجية-
التنشيط البيداغوجي- دروس التربص- التنشيط الثقافي والاجتماعي والتربوي-
المعلقات الخاصة بالأساتذة- المخابر- حوادث الشغل- المراسلات ذات الصبغة
البيداغوجية.

ملاحظة

في
المدارس الإعدادية حيث لا يوجد ناظر يتولى المدير مختلف النهان الموكولة
للناظر ولا يمكن بحال من الأحوال أن يتولاها أي موظف آخر بالمؤسسة.




المرشد التربوي الخارجي



استدعاء
الأولياء- التعرف على نوع غيابات التلاميذ – التعرف على أسباب تأخير
التلاميذ- التعرف على الوضع الاجتماعي والعائلي للتلاميذ أو الإعلام عن به
قصد معالجته- إحالة التقارير ضد التلاميذ- الاستفسار عن سيرة التلميذ
(العقوبات- المواضبة)- الاطلاع على قرارات مجالس الأقسام- العلاقة مع فرع
المنظمة التونسية للتربية والأسرة بالمعهد وتنظيم دروس التدارك التابعة
له- الحوادث المدرسية –

الاعفاءات من التربية البدنية- الإعلام بالخرجات المدرسية والرياضية والرحلات مع تسليم قائمة بأسماء التلاميذ المشاركين.




المرشد التربوي للمبيت



رعاية بعض التلاميذ المقيمين- تعهّد عمل بعض التلاميذ المقيمين- الاسترخاص لبعض التلاميذ للمشاركة في الأنشطة الثقافية والرياضية.



مكتب الضبط وكتابة المدير



طلب
إحالة المراسلات الإدارية التي يجب أن تكون عن طريق التسلسل الإداري أو
تحت إشراف المدير وتسلم كل ما يرد من مراسلات إدارية – إيداع مطالب
الاسترخاص في التغيّب وتعمير مطبوعة استئناف العمل بعد تغيّب – الإعلام
بتغيير اللقب أو الوضع العائلي (عدد الأبناء، الحالة المدنية).




المكتبة



استعارة
الكتب والمجلات –تسلم كتب المطالعة ( المجموعات ) لتوزيعها على التلاميذ
وإرجاعها بعد الإنجاز – إثراء المكتبة بتقديم اقتراحات في ذلك.




المخبر



تقديم
الطلبات إلى المسؤول عن المخبر في أجل معقول قبل الدرس – المساهمة في
تنظيم المخبر وفي إثرائه وفي صيانة تجهيزاته عن طريق الأستاذ المكلف
بالإشراف على المخبر.





بعض فصول من القانون عدد112 لسنة 1983 يتعلق بضبط النظام الأساسي العام لأعوان الدولة والجماعات المحلية والمؤسسات العمومية ذات الصبغة الإدارية.



*حول السلوك الشخصي الفصل3

على العون العمومي أن يتجنب أثناء ممارسة وظيفته وفي حياته الخاصة كلّ ما من شأنه أن يخلّ بكرامة الوظيفة العمومية وهو ملزم في كلّ الظروف باحترام سلطة الدولة وفرض احترامها.

*حول ممارسة نشاط آخر الفصل5


يحجر على كل عون عمومي أن يمارس بعنوان مهني وبمقابل نشاطا خاصا مهما كان نوعه…

و عندما يمارس قرين العون العمومي نشاطا خاصا بمقابل يجب تقديم إعلام في ذلك للإدارة التي يتبعها العون.




*حول السر المهني الفصل7

كلّ
عون عمومي ملزم بكتمان السر المهني في كلّ ما يتعلق بالوقائع والمعلومات
التي تصل لعلمه أثناء ممارسة وظيفته أو بمناسبة مباشرته لها.




*حول حماية الإدارة للموظف الفصل9

للعون
العمومي الحق طبقا للنصوص الجاري بها العمل في الحماية ضدّ كلّ ما قد
يتعرّض إليه ن تهديد أو هضم جانب أو شتم أو ثلب. والإدارة ملزمة بحماية
العون العمومي من التهديدات والاعتداءات مهما كان نوعها التي قد يتعرض لها
بمناسبة ممارسة وظيفته وعند اللزوم بجبر الضرر الناتج عن ذلك. وتحل الدولة
أو الجماعة العمومية محل المعتدى عليه في حقوقه لكي تسترجع من مرتكبي
التهديد أو الاعتداء المبالغ المدفوعة للعون التابع لها…




*حول اللجنة الإدارية المتناصفة الفصل12

تحدث بكل إدارة لجنة إدارية أو عدة لجان إدارية متناصفة يكون أعضاؤها الممثلون للأعوان منتخبين .

ولهذه اللجان أهلية النظر فيما يتعلق بالترسيم “إعطاء الأعداد والترقية والنقل والتأديب.




*حول العدد الإداري الفصلين 21 و 22

يسند
كلّ سنة لكل موظف في حالة مباشرة عدد يتراوح بين 0 و100 نقطة يعبّر عن
مردوده المهني ويسند حسب المقاييس التالية = كمية العمل – كيفية العمل –
العلاقات والمظهر – المثابرة - المواظبة (يسند ما
بين 0 و 20 نقطة لكلّ مقياس) ويرجع حق إعطاء الأعداد لرئيس الإدارة التي
ينتمي إليها الموظف.يطّلع الموظف المعني بالأمر على العدد المرقم ويمكنه
عند ئذ أن يطلب من اللجنة الإدارية المتناصفة ذات النظر أن تدعو السلطة
التي لها حقّ إعطاء الأعداد لمراجعة العدد الممنوح عند اللزوم.




* التـأديــب الفصل 51

تشمل العقوبات التأديبية التي يمكن أن تسلط على الموظفين

. عقوبات
من الدرجة الأولى وهي = الإنذار – التوبيخ – وتتخذ العقوبات من الدرجة
الأولى بعد الاستماع إلى الموظف المعني بالأمر من طرف رئيس الإدارة ودون
استشارة مجلس التأديب.




. عقوبات
من الدرجة الثانية وهي = التأخير في التدرّج بين 3 أشهر وسنة على أقصى
تقدير – النقلة الوجوبـية مع تغيير الإقامة – الرفت المؤقت لمدّة أقصاها
ستة أشهر مع الحرمان من المرتب – العزل بدون توقيف الحقّ في جراية
التقاعد.

لا تتخذ العقوبات من الدرجة الثانية إلاّ بعد استشارة مجلس التأديب.






البــاب الثــانـــي التــراتيـــــب البـيـــداغــــــــوجــيــ
1 صلة المدرس بكل صنف من الإطارات العاملة بالمعهد والمصالح التابعة له 2 تراتيــب إداريــة عـامــة
ــــة



يعتبر الأستاذ القدوة الحسنة لتلاميذه داخل القسم وخارجه في سلوكه وأخلاقه ومظهره الخارجي.



يطالب
المدرّس باعتباره عونا من أعوان الوظيفة العمومية وحسب القانون الأساسي
الخاص برجال التعليم المؤرخ في 17 مارس1973 (مازال منذ ذلك التاريخ لم
ينقح ولم يستكمل التفاوض فيه)



. بالمشاركة في مجالس الأقسام والتوجيه وفي سير الامتحانات.

. بالمشاركة في أشغال المجموعات ذات الصبغة البيداغوجية.

. بالمشاركة في أشغال مجموعات الدراسات والبحوث البيداغوجية المنظمة في معهده.




التربّص البيداغوجي و الترسيم



يمثل
التربّص فترة تأهيل تمتد على سنتين أو ثلاث غرضها إعداد المدرّسين
المنتدبين إعدادا تربويا وصناعيا ونفسيا وتكملة تكوينهم المعرفي في
الاختصاص عند الاقتضاء

. تربّص السنة الأولى يطالب
المدرّس بتربّص تطبيقي يتمثل في حضور ما بين 8 و15 حلقة (تشمل الحلقة درس
شاهد ومناقشته أو القيام بعمل ما في ورشة أو إنجاز درس عام…)

. تربّص السنة الثانية يطال المدرّس بـ

+ تكوين بيداغوجي يحتوي على دروس شاهدة و ورشات عمل ودروس عامة خلال عدد من الحلقات (من 3 إلى حلقات).

+ البحث التربوي

وهو عمل شخصي حول موضوع بيداغوجي عدد صفحاته من 20 إلى 30 صفحة .

ملاحظة

في
حالة إسعاف المتربّص بسنة ثالثة يتم تعهده بتكثيف زيارات الإرشاد والتفقد
ودعوته لحضور دروس شاهدة وحصص تربص وحلقات التكوين المستمرّ.




العمل الدوري



إن
العمل الدوري واجب يدعى المدرس للقيام به بعد سنتين من الانتداب إلى غاية
السنة الرابعة من هذا الانتداب ولو تمّ ترسيمه خلال تلك المدة ويتمثل هذا
الواجب في التدريس سنتين على الأقل بمركز تعينه الإدارة انطلاقا من
المراكز التي يختارها المدرّس المطالب بالعمل الدوري وفي حدود الإمكان و
ذلك بهدف التوازن البيداغوجي بين مختلف جهات الجمهورية وكذلك داخا الجهة
الواحدة.

وينطبق
نظام العمل الدوري على المدرسين بمختلف رتبهم ما عدا الأساتذة المعاونون
الذين سيطالبون بذلك وفقا لنفس الشروط انطلاقا من تاريخ إدماجهم في الرتب
المفضية إلى الترسيم.

يعفى من العمل الدوري كل مدرّس قضّى سنتين دراسيتين على الأقل

.
بمركز عمل خارج ولايته الأصلية (أي ولاية مسقط رأسه) ولا ينسحب هذا
الإجراء على المدرسين العاملين بولايات تونس وأريانة و منوبة وبن عروس ولو
كانت هذه الولايات بالنسبة للبعض منهم غير ولايتهم الأصلية.

. بأحد مراكز العمل الدوري ولو كانت هذه المراكز تابعة لولايته الأصلية.




حركة النقل



تقع
حركة النقل دوريا كلّ سنتين ، يشارك فيها المدرّس المترسّم وغير الخاضع
لنظام العمل الدوري والي قضى سنتين متتاليتين بنفس المركز .كما تقع حركة
سنويا للتقريب بين الأزواج أو للنظر في الحالات الإنسانية. ويمكن الرجوع
إلى المنشور الذي توفره الإدارة للتعرّف بدقة على شروطها ومقاييسها وطريقة
المشاركة فيها.ويحسن تعمير المطالب التي توفرها النقابة لمتابعة مطالب
الزملاء.




توقيت العمل الأسبوعي



الرائد الرسمي 21 بتاريخ 26 مارس 1991

. ينقص من التوقيت الأسبوعي للمدرّس

+ ساعة عند تدريس ما بين 6 و 11 ساعة بأقسام نهائيّة وساعتين من 12 فأكثر بأقسام نهائية.

+ ساعة لكل مدرّس مكلف بمسؤولية مخبر.

+ ساعتان لفائدة الأساتذة المكلفين بمساعدة التلاميذ الأساتذة.

+ ساعة لكل أستاذ مكلف بالتنسيق في مادته(عدد المدرسين لهذه المادة 4 على الأقل).

..
عندما يقع القيام بالتعليم في معهدين متفرقين ويفصل بينهما أكثر من 10 كلم
تعتبر الساعة الواحدة لتكميل هذا التعليم ساعة ونصف الساعة.




الساعات الإضافية والعمل بالمعاهد الخاصة



يمكن
أن يكلف المدرّس بأكثر من توقيته الرسمي ببعض الساعات الإضافية لضرورة
العمل . ويقع التثبت مع المعني بالأمر حول عدد الساعات الإضافية القائم
بها قبل إرسال القائمات في موفى كلّ ثلاثة أشهر إلى الإدارة الجهوية .

ويمكن
للمدرّس القيام بساعات إضافية بأحد المعاهد الخاصة بعد طلب رخصة مسبقة من
المدير الجهوي على أن لا يتجاوز عدد الساعات الزائدة 10 ساعات.



الدروس الخصوصية ودروس التدارك والدعم



يمكن
للزملاء الاطلاع على تفاصيل تنظيم دروس الدعم والتدارك والدروس الخصوصية
الرجوع إلى الأمر عدد679 لسنة 1988 المؤرخ في 25 مارس 1988 والذي يمكن أن
توفره الإدارة.




البرامج الرسمية وكراس تسجيل الدروس



من
واجب المدرّس أن يكون ماسكا وملما بالبرامج الرسمية لمادته و كلّ ما يطرأ
عليها من تنقيحات وأن يحرص على تطبيقها بدقة وعلى تنفيذ ما جاء فيها من
توصيات. كما يستحسن أن يوزع مواد البرنامج على فترات السنة حتى يسهل عليه
إتمامها في الوقت المناسب. ويتولّى المدرس بنفسه تعمير الكراس الرسمي
للدروس بدقة باعتباره وثيقة رسميّة وتمكن الإدارة والأولياء والتلاميذ من
الاطلاع على النشاط البيداغوجي في القسم. لذلك على المدرس الحرص على
العناية بهذا الكراس وأن يرقم الفروض والتمارين ويسجل نصوصها وتواريخ
إنجازها وإرجاعها.




المراقبة المستمرّة



المدرّس
مدعو إلى احترام تراتيب نظام المراقبة المستمرّة حسب المناشير الواردة في
الغرض.وتتولى الإدارة مدّ المدرّسين بنسخة منها في الإبان.




مجالس الأقسام والتوجيه



يطالب أساتذة القسم بصفتهم أعضاء مجالس القسم والتوجيه حضور مداولات المجالس والمشركة فيها بما يستحضرونه مسبقا من معطيات مع المحافظة على سرّية تلك المداولات
ومن مشمولات المجلس إسناد الجوائز والعقوبات وإقرار الارتقاء أو الرسوب أو
الرفت. أما مجالس التوجيه فيطالب المدرسون بالمشاركة في أعمالها حسب
تراتيب المنشور وهم مدعوون إلى الاستعداد لذلك بالتعرف خلال السنة على
تلاميذهم من جميع الجوانب التربوية والاجتماعية والنفسية.






البــاب الثــالـــث التــراتــيـــب الــتـــربـــويــــــــــة




للأستاذ
دور تربوي لا يقلّ عن دوره التعليمي فهو قدوة للتلاميذ في أقواله وتصرفاته
في القسم وداخل المعهد وخارجه. فمن واجبه أن يلتحق بالقسم في الوقت
المحدّد وأن يتقيد بالوقت المخصّص لحصّته.




تأخير التلاميذ والغيابات



يتولى المدرّس تسجيل الغيابات على دفتر (أو ورقة) المناداة بنفسه ويضع إمضاءه في كلّ حصّة في
المكان المناسب ويحرص على أن لا يقبل تلميذا سبق وأن تخلف أو جاء متأخرا
بدون بطاقة من الإدارة. و الإدارة مدعوّة إلى تطبيق النظام الداخلي
لمقاومة ظاهرة التغيّب والتأخير.



الحوادث المدرسية



المدرّس
مسؤول على تلاميذ قسمه طيلة الحصة ولذلك فهو مطالب بالإعلام في الإبان بأي
حادث يتعرّض له التلميذ حتى تقوم الإدارة بالإجراءات اللازمة.




إقصاء التلاميذ



يمنع
إقصاء أي تلميذ من القسم إلاّ بعد استنفاذ جميع الوسائل التربوية
والتأديبية التي ضبطها نظام العقوبات المدرسيّة. وإذا كانت المخالفة خطيرة
تتطلب إقصاء التلميذ من القسم يتولى المدرّس دعوة أحد القيّمين أو أحد
المسؤولين الإداريين لمصاحبة التلميذ.كما يتعين عليه تقديم تقرير مفصل إلى
المرشد التربوي مباشرة في نفس اليوم وذلك لمتابعة الموضوع. غير أنّ
المدرّس مطالب بعدم قبول التلاميذ المتهاونين في توفير أدواتهم الضرورية(
الكراس والكتاب المدرسي وباقي الأدوات الضرورية لبعض المواد التقنية أو
الفنية).




النظام التأديبي



يستحسن
الاطلاع على الدليل المفصل الذي يوفره رئيس المعهد حول أنواع العقوبات
وتركيبة مجلس التربية. غير أنّه من الضروري التأكيد على أن الالتجاء إلى
العقوبات غير المنصوص عليها بالنظام التأديبي مثل استعمال العنف اللفظي أو
المادي (شتم ،ضرب …) أو التخفيض في الأعداد أو إبقاء التلميذ واقفا في
القسم أو خارجه أو المطالبة بكتبة نص العديد من المرّات أو العقوبات
الجماعية تعتبر عقوبات غير قانونية يتحمل صاحبها تبعاتها.




علاقة المدرّس بالوليّ



المدرّس
مدعو إللى المبادرة باستدعاء الولي تستلزم الضرورة إحاطته علما بسلوك
ابنهأو بالصعوبة التي يلاقيها في دراسته( من المستحسن أن يكون كتابيا
بواسطة مطبوعة توفرها الإدارة وعن طريق المرشد التربوي). كما أنه مدعوّ إلى الاستجابة إلى الأولياء الذين يرغبون الاتصال به بشرط أن يتمّ ذلك

في التوقيت الذي يحدده المدرّس للقاء الأولياء و أن يكون ذلك تحت إشراف الإدارة.

و من الضروري أن يستعدّ المدرّس لهذا اللقاء بإرشادات ضافية عن التلميذ قبل اللقاء
.



ــــــــــــــــــــــــــــــــــ



كان هذا الدليل من إعداد النقابة الجهوية للشغل ببنزرت في مارس 2004
Partager cet article
Repost0
17 mars 2010 3 17 /03 /mars /2010 02:50
فصول من النظام الأساسي العام لأعوان الوظيفة العمومية



أحكام عامة



الفصل الأول



ينطبق هذا النظام الأساسي العام على جميع الأعوان المستخدمين بأي عنوان كان بالإدارات المركزية للدولة والمصالح الخارجية التابعة لها أو الجماعات العمومية المحلية أو المؤسسات العمومية ذات الصبغة الإدارية





الفصل الثالث



على العون العمومي أن يتجنب أثناء ممارسة وظيفته وفي حياته الخاصة كل ما من شأنه أن يخل بكرامة الوظيفة العمومية وهو ملزم في كل الظروف باحترام سلطة الدولة وفرض احترامها.



الفصل الرابع



الحق النقابي معترف به للأعوان العموميين ويمكن لنقاباتهم المهنية الخاضعة لأحكام مجلة الشغل أن تتقاضى لدى أي محكمة…



الفصل الخامس



يحجر على كل عون عمومي أن يمارس بعنوان مهني وبمقابل نشاطا خاصا مهما كان نوعه و تضبط بأمر الشروط التي يمكن فيها مخالفة هذا التحجير ويحجر على كل عون عمومي مهما كانت وضعيته أن تكون له مبشرة أو بواسطة الغير وتحت أي تسمية كانت هذه المصالح مخلة باستقلاله.

وعندما يمارس قرين العون العمومي بعنوان مهني نشاطا خاصا بمقابل يجب تقديم إعلام في ذلك إلى الإدارة



الفصل السابع



بصرف النظر عن القواعد المنصوص عليها بالمجلة الجنائية فيما يخص السر المهني فإنّ كل عون عمومي ملزم بكتمان السر المهني في كل ما يتعلق بالوقائع والمعلومات التي تصل إلى علمه أثناء ممارسة وظيفته أو بمناسبة مباشرته له.

…و لا يمكن أن يعفى العون العمومي من واجب كتمان السر أو أن يرفع عنه التحجير إلا برخصة كتابية من رئيس الإدارة التي يتبعها .



الفصل الثامن



كل خطأ يرتكبه عون عمومي أثناء ممارسة وظيفته أو بمناسبة مباشرته لها يعرض نفسه لعقاب تأديبي بصرف النظر عن العقوبات التي ينص عليها القانون الجزائي.

وإذا وقع تتبع عون من طرف الغير من أجل خطإ وظيفي يجب على الإدارة أن تتحمل ما قد

يصدر ضده من أحكام بغرم الضرر.



الفصل التاسع



للعون العمومي الحق طبقا للنصوص الجاري بها العمل في الحماية ضد ما قد يتعرض إليه من تهديد أو هضم جانب أو شتم أو ثلب.

والإدارة ملزمة بحماية العون العمومي من التهديدات والاعتداءات مهما كان نوعها التي قد يتعرض لها بمناسبة ممارسة وظيفته وعند اللزوم بجبر الضرر الناتج عن ذلك.



وتحل الدولة أو الجماعة العمومية الملزمة طبقا للشروط المنصوص عليها بالفقرة السابقة محل المعتدى عليه في حقوقه لكي يسترجع من مرتكبي التهديد أو الاعتداء المبالغ المدفوعة للعون التابع لها

ولها في سبيل التتحصيل على ما ذكر حق الدعوى المباشرة التي يمكن ممارستها بالقيام بالحق الشخصي عند اللزوم لدى المحكمة الزجرية.



الفصل العاشر



يجب أن يحتوي الملف الشخصي للعمون العمومي على جميع الأوراق المتعلقة بحالته المدنية وحالته العائليةوكذلك الأوراق التي تهم حالته الإدارية ويجب تسجيل هذه الأوراق وترقيمها وترتيبها بدون انقطاع.

ولا يمكن بأي حال من الأحوال أن يتضمن الملف الشخصي ما يشير إلى الأفكار السياسية أو الفلسفية أو الدينية للمعني بالأمر.



الفصل الحادي عشر





ليس هناك أي ميز بين الجنسين في تطبيق هذا القانون باستثناء الأحكام الخاصة التي تحتمها طبيعة الوظائف والتي قد تتخذ في هذا الصدد.



الفصل الثاني عشر





تحدث كل إدارة لجنة أو عدة لجان إدارية متناصفة يكون أعضاؤها الممثلون للأعوان منتخبين.



ولهذه اللجان أهلية النظر حسب الشروط المضبوطة بهذا القانون فيما يتعلق بالترسيم وإعطاء الأعداد والترقية والنقلة الوجوبية لضرورة العمل مع تغيير الإقامة و التأديب المتعلقة بالأعوان العموميين .

ويضبط تنظيم وتسيير اللجان الإدارية المتناصفة بأمر بعد أخذ رأي المجلس الأعلى للوظيفة العمومية والإصلاح الإداري
العنوان الأول .
Partager cet article
Repost0
17 mars 2010 3 17 /03 /mars /2010 00:43

   

 

التطابق بين القرآن والكتاب المقدس في قصة النبي يوسف

الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ (1) إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (2) نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ وَإِنْ كُنتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنْ الْغَافِلِينَ (3)

إِذْ قَالَ يُوسُفُ لأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ (4)

37: 9 ثم حلم ايضا حلما اخر و قصه على اخوته فقال اني قد حلمت حلما ايضا و اذا الشمس و القمر و احد عشر كوكبا ساجدة لي

37: 10 و قصه على ابيه و على اخوته فانتهره ابوه و قال له ما هذا الحلم الذي حلمت هل ناتي انا و امك و اخوتك لنسجد لك الى الارض

قَالَ يَا بُنَيَّ لا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْداً إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلإِنسَانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ (5) وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (6) لَقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آيَاتٌ لِلسَّائِلِينَ (7)

37: 11 فحسده اخوته و اما ابوه فحفظ الامر

 إِذْ قَالُوا لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَى أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ (8)

اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوْ اطْرَحُوهُ أَرْضاً يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا مِنْ بَعْدِهِ قَوْماً صَالِحِينَ (9)

37: 18 37: 19 فقال بعضهم لبعض هوذا هذا صاحب الاحلام قادم

37: 20 فالان هلم نقتله و نطرحه في احدى الابار و نقول وحش رديء اكله فنرى ماذا تكون احلامه

37: 21 فسمع راوبين و انقذه من ايديهم و قال لا نقتله

فلما ابصروه من بعيد قبلما اقترب اليهم احتالوا له ليميتوه

قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ لا تَقْتُلُوا يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَةِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِنْ كُنتُمْ فَاعِلِينَ (10)

37: 22 و قال لهم راوبين لا تسفكوا دما اطرحوه في هذه البئر التي في البرية و لا تمدوا اليه يدا لكي ينقذه من ايديهم ليرده الى ابيه

37: 23 فكان لما جاء يوسف الى اخوته انهم خلعوا عن يوسف قميصه القميص الملون الذي عليه

37: 24 و اخذوه و طرحوه في البئر و اما البئر فكانت فارغة ليس فيها ماء

وَجَاءَتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُوا وَارِدَهُمْ فَأَدْلَى دَلْوَهُ قَالَ يَا بُشْرَى هَذَا غُلامٌ وَأَسَرُّوهُ بِضَاعَةً وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَعْمَلُونَ (19)

 وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكَانُوا فِيهِ مِنْ الزَّاهِدِينَ (20)

37: 25 ثم جلسوا لياكلوا طعاما فرفعوا عيونهم و نظروا و اذا قافلة اسمعيليين مقبلة من جلعاد و جمالهم حاملة كثيراء و بلسانا و لاذنا ذاهبين لينزلوا بها الى مصر

37: 26 فقال يهوذا لاخوته ما الفائدة ان نقتل اخانا و نخفي دمه

37: 27 تعالوا فنبيعه للاسمعيليين و لا تكن ايدينا عليه لانه اخونا و لحمنا فسمع له اخوته

37: 28 و اجتاز رجال مديانيون تجار فسحبوا يوسف و اصعدوه من البئر و باعوا يوسف للاسمعيليين بعشرين من الفضة فاتوا بيوسف الى مصر

37: 29 و رجع راوبين الى البئر و اذا يوسف ليس في البئر فمزق ثيابه

وَجَاءُوا أَبَاهُمْ عِشَاءً يَبْكُونَ (16) قَالُوا يَا أَبَانَا إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِنْدَ مَتَاعِنَا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ وَمَا أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ (17) وَجَاءُوا عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْراً فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ (18)

37: 31 فاخذوا قميص يوسف و ذبحوا تيسا من المعزى و غمسوا القميص في الدم

37: 32 و ارسلوا القميص الملون و احضروه الى ابيهم و قالوا وجدنا هذا حقق اقميص ابنك هو ام لا

37: 33 فتحققه و قال قميص ابني وحش رديء اكله افترس يوسف افتراسا

وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِنْ مِصْرَ لامْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَنْ يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِنْ تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ (21)

37: 36 و اما المديانيون فباعوه في مصر لفوطيفار خصي فرعون رئيس الشرط

39: 1 و اما يوسف فانزل الى مصر و اشتراه فوطيفار خصي فرعون رئيس الشرط رجل مصري من يد الاسمعيليين الذين انزلوه الى هناك

39: 2 و كان الرب مع يوسف فكان رجلا ناجحا و كان في بيت سيده المصري

39: 3 و راى سيده ان الرب معه و ان كل ما يصنع كان الرب ينجحه بيده

39: 4 فوجد يوسف نعمة في عينيه و خدمه فوكله على بيته و دفع الى يده كل ما كان له

39: 5 و كان من حين وكله على بيته و على كل ما كان له ان الرب بارك بيت المصري بسبب يوسف و كانت بركة الرب على كل ما كان له في البيت و في الحقل

39: 6 فترك كل ما كان له في يد يوسف و لم يكن معه يعرف شيئا الا الخبز الذي ياكل و كان يوسف حسن الصورة و حسن المنظر

وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَنْ نَفْسِهِ وَغَلَّقَتْ الأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ (23)

39: 7 و حدث بعد هذه الامور ان امراة سيده رفعت عينيها الى يوسف و قالت اضطجع معي

39: 8 فابى و قال لامراة سيده هوذا سيدي لا يعرف معي ما في البيت و كل ما له قد دفعه الى يدي

39: 9 ليس هو في هذا البيت اعظم مني و لم يمسك عني شيئا غيرك لانك امراته فكيف اصنع هذا الشر العظيم و اخطئ الى الله

وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ (24)

وَاسْتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِنْ دُبُرٍ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ قَالَتْ مَا جَزَاءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوءاً إِلاَّ أَنْ يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (25)

39: 11 ثم حدث نحو هذا الوقت انه دخل البيت ليعمل عمله و لم يكن انسان من اهل البيت هناك في البيت

39: 12 فامسكته بثوبه قائلة اضطجع معي فترك ثوبه في يدها و هرب و خرج الى خارج

39: 13 و كان لما رات انه ترك ثوبه في يدها و هرب الى خارج

39: 14 انها نادت اهل بيتها و كلمتهم قائلة انظروا قد جاء الينا برجل عبراني ليداعبنا دخل الي ليضطجع معي فصرخت بصوت عظيم

39: 15 و كان لما سمع اني رفعت صوتي و صرخت انه ترك ثوبه بجانبي و هرب و خرج الى خارج

39: 16 فوضعت ثوبه بجانبها حتى جاء سيده الى بيته

39: 17 فكلمته بمثل هذا الكلام قائلة دخل الي العبد العبراني الذي جئت به الينا ليداعبني

قَالَتْ فَذَلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ وَلَقَدْ رَاوَدتُّهُ عَنْ نَفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ وَلَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونَ مِنَ الصَّاغِرِينَ (32) قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلاَّ تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُنْ مِنْ الْجَاهِلِينَ (33) فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبُّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (34) ثُمَّ بَدَا لَهُمْ مِنْ بَعْدِ مَا رَأَوْا الآيَاتِ لَيَسْجُنُنَّهُ حَتَّى حِينٍ (35)

39: 19 فكان لما سمع سيده كلام امراته الذي كلمته به قائلة بحسب هذا الكلام صنع بي عبدك ان غضبه حمي

39: 20 فاخذ يوسف سيده و وضعه في بيت السجن المكان الذي كان اسرى الملك محبوسين فيه و كان هناك في بيت السجن

وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانِ قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْراً وَقَالَ الآخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزاً تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَرَاكَ مِنْ الْمُحْسِنِينَ (36)

40: 1 و حدث بعد هذه الامور ان ساقي ملك مصر و الخباز اذنبا الى سيدهما ملك مصر

40: 2 فسخط فرعون على خصييه رئيس السقاة و رئيس الخبازين

40: 3 فوضعهما في حبس بيت رئيس الشرط في بيت السجن المكان الذي كان يوسف محبوسا فيه

40: 4 فاقام رئيس الشرط يوسف عندهما فخدمهما و كانا اياما في الحبس

40: 5 و حلما كلاهما حلما في ليلة واحدة كل واحد حلمه كل واحد بحسب تعبير حلمه ساقي ملك مصر و خبازه المحبوسان في بيت السجن

40: 6 فدخل يوسف اليهما في الصباح و نظرهما و اذا هما مغتمان

40: 7 فسال خصيي فرعون اللذين معه في حبس بيت سيده قائلا لماذا وجهاكما مكمدان اليوم

40: 8 فقالا له حلمنا حلما و ليس من يعبره فقال لهما يوسف اليست لله التعابير قصا علي

40: 9 فقص رئيس السقاة حلمه على يوسف و قال له كنت في حلمي و اذا كرمة امامي

40: 10 و في الكرمة ثلاثة قضبان و هي اذ افرخت طلع زهرها و انضجت عناقيدها عنبا

40: 11 و كانت كاس فرعون في يدي فاخذت العنب و عصرته في كاس فرعون و اعطيت الكاس في يد فرعون

قَالَ لا يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِ إِلاَّ نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَكُمَا ذَلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَهُمْ بِالآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ (37) وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ مَا كَانَ لَنَا أَنْ نُشْرِكَ بِاللَّهِ مِنْ شَيْءٍ ذَلِكَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَشْكُرُونَ (38) يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمْ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ (39) مَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِهِ إِلاَّ أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ إِنْ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلَّهِ أَمَرَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ (40)

يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْراً وَأَمَّا الآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَأْسِهِ قُضِيَ الأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ (41) وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِنْهُمَا اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ فَأَنسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ (42)

40: 12 فقال له يوسف هذا تعبيره الثلاثة القضبان هي ثلاثة ايام

40: 13 في ثلاثة ايام ايضا يرفع فرعون راسك و يردك الى مقامك فتعطي كاس فرعون في يده كالعادة الاولى حين كنت ساقيه

40: 14 و انما اذا ذكرتني عندك حينما يصير لك خير تصنع الي احسانا و تذكرني لفرعون و تخرجني من هذا البيت

40: 15 لاني قد سرقت من ارض العبرانيين و هنا ايضا لم افعل شيئا حتى وضعوني في السجن

40: 16 فلما راى رئيس الخبازين انه عبر جيدا قال ليوسف كنت انا ايضا في حلمي و اذا ثلاثة سلال حوارى على راسي

40: 17 و في السل الاعلى من جميع طعام فرعون من صنعة الخباز و الطيور تاكله من السل عن راسي

40: 18 فاجاب يوسف و قال هذا تعبيره الثلاثة السلال هي ثلاثة ايام

40: 19 في ثلاثة ايام ايضا يرفع فرعون راسك عنك و يعلقك على خشبة و تاكل الطيور لحمك عنك

40: 20 فحدث في اليوم الثالث يوم ميلاد فرعون انه صنع وليمة لجميع عبيده و رفع راس رئيس السقاة و راس رئيس الخبازين بين عبيده

40: 23 و لكن لم يذكر رئيس السقاة يوسف بل نسيه

 

وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنْبُلاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ يَا أَيُّهَا الْمَلأ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَاي إِنْ كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ (43)

41: 1 و حدث من بعد سنتين من الزمان ان فرعون راى حلما و اذا هو واقف عند النهر

41: 2 و هوذا سبع بقرات طالعة من النهر حسنة المنظر و سمينة اللحم فارتعت في روضة

41: 3 ثم هوذا سبع بقرات اخرى طالعة وراءها من النهر قبيحة المنظر و رقيقة اللحم فوقفت بجانب البقرات الاولى على شاطئ النهر

41: 4 فاكلت البقرات القبيحة المنظر و الرقيقة اللحم البقرات السبع الحسنة المنظر و السمينة و استيقظ فرعون

41: 5 ثم نام فحلم ثانية و هوذا سبع سنابل طالعة في ساق واحد سمينة و حسنة

41: 6 ثم هوذا سبع سنابل رقيقة و ملفوحة بالريح الشرقية نابتة وراءها

41: 7 فابتلعت السنابل الرقيقة السنابل السبع السمينة الممتلئة و استيقظ فرعون و اذا هو حلم

41: 8 و كان في الصباح ان نفسه انزعجت فارسل و دعا جميع سحرة مصر و جميع حكمائها و قص عليهم فرعون حلمه فلم يكن من يعبره لفرعون

 قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلامٍ وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الأَحْلامِ بِعَالِمِينَ (44)  وَقَالَ الَّذِي نَجَا مِنْهُمَا وَاِدَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ أَنَا أُنَبِّئُكُمْ بِتَأْوِيلِهِ فَأَرْسِلُونِ (45)

41: 9 ثم كلم رئيس السقاة فرعون قائلا انا اتذكر اليوم خطاياي

41: 10 فرعون سخط على عبديه فجعلني في حبس بيت رئيس الشرط انا و رئيس الخبازين

41: 11 فحلمنا حلما في ليلة واحدة انا و هو حلمنا كل واحد بحسب تعبير حلمه

41: 12 و كان هناك معنا غلام عبراني عبد لرئيس الشرط فقصصنا عليه فعبر لنا حلمينا عبر لكل واحد بحسب حلمه

41: 13 و كما عبر لنا هكذا حدث ردني انا الى مقامي و اما هو فعلقه

يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنْبُلاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ لَعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ (46)  قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَباً فَمَا حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ فِي سُنْبُلِهِ إِلاَّ قَلِيلاً مِمَّا تَأْكُلُونَ (47) ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلاَّ قَلِيلاً مِمَّا تُحْصِنُونَ (48)  ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ (49)

41: 25 فقال يوسف لفرعون حلم فرعون واحد قد اخبر الله فرعون بما هو صانع

41: 26 البقرات السبع الحسنة هي سبع سنين و السنابل السبع الحسنة هي سبع سنين هو حلم واحد

41: 27 و البقرات السبع الرقيقة القبيحة التي طلعت وراءها هي سبع سنين و السنابل السبع الفارغة الملفوحة بالريح الشرقية تكون سبع سنين جوعا

41: 28 هو الامر الذي كلمت به فرعون قد اظهر الله لفرعون ما هو صانع

41: 29 هوذا سبع سنين قادمة شبعا عظيما في كل ارض مصر

41: 30 ثم تقوم بعدها سبع سنين جوعا فينسى كل الشبع في ارض مصر و يتلف الجوع الارض

41: 31 و لا يعرف الشبع في الارض من اجل ذلك الجوع بعده لانه يكون شديدا جدا

41: 32 و اما عن تكرار الحلم على فرعون مرتين فلان الامر مقرر من قبل الله و الله مسرع ليصنعه

41: 33 فالان لينظر فرعون رجلا بصيرا و حكيما و يجعله على ارض مصر

41: 34 يفعل فرعون فيوكل نظارا على الارض و ياخذ خمس غلة ارض مصر في سبع سني الشبع

41: 35 فيجمعون جميع طعام هذه السنين الجيدة القادمة و يخزنون قمحا تحت يد فرعون طعاما في المدن و يحفظونه

41: 36 فيكون الطعام ذخيرة للارض لسبع سني الجوع التي تكون في ارض مصر فلا تنقرض الارض بالجوع

وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي فَلَمَّا كَلَّمَهُ قَالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ (54) قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ (55) وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَاءُ نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَنْ نَشَاءُ وَلا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (56) وَلأَجْرُ الآخِرَةِ خَيْرٌ لِلَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ (57)

41: 37 فحسن الكلام في عيني فرعون و في عيون جميع عبيده

41: 38 فقال فرعون لعبيده هل نجد مثل هذا رجلا فيه روح الله

41: 39 ثم قال فرعون ليوسف بعدما اعلمك الله كل هذا ليس بصير و حكيم مثلك

41: 40 انت تكون على بيتي و على فمك يقبل جميع شعبي الا ان الكرسي اكون فيه اعظم منك

41: 41 ثم قال فرعون ليوسف انظر قد جعلتك على كل ارض مصر

41: 42 و خلع فرعون خاتمه من يده و جعله في يد يوسف و البسه ثياب بوص و وضع طوق ذهب في عنقه

41: 43 و اركبه في مركبته الثانية و نادوا امامه اركعوا و جعله على كل ارض مصر

41: 44 و قال فرعون ليوسف انا فرعون فبدونك لا يرفع انسان يده و لا رجله في كل ارض مصر

وَجَاءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنكِرُونَ (58)

41: 56 و كان الجوع على كل وجه الارض و فتح يوسف جميع ما فيه طعام و باع للمصريين و اشتد الجوع في ارض مصر

41: 57 و جاءت كل الارض الى مصر الى يوسف لتشتري قمحا لان الجوع كان شديدا في كل الارض

42: 1 فلما راى يعقوب انه يوجد قمح في مصر قال يعقوب لبنيه لماذا تنظرون بعضكم الى بعض

42: 2 و قال اني قد سمعت انه يوجد قمح في مصر انزلوا الى هناك و اشتروا لنا من هناك لنحيا و لا نموت

42: 3 فنزل عشرة من اخوة يوسف ليشتروا قمحا من مصر

42: 4 و اما بنيامين اخو يوسف فلم يرسله يعقوب مع اخوته لانه قال لعله تصيبه اذية

42: 5 فاتى بنو اسرائيل ليشتروا بين الذين اتوا لان الجوع كان في ارض كنعان

42: 6 و كان يوسف هو المسلط على الارض و هو البائع لكل شعب الأرض فاتى اخوة يوسف و سجدوا له بوجوههم الى الارض

42: 7 و لما نظر يوسف اخوته عرفهم فتنكر لهم و تكلم معهم بجفاء و قال لهم من اين جئتم فقالوا من ارض كنعان لنشتري طعاما

42: 8 و عرف يوسف اخوته و اما هم فلم يعرفوه

 وَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهَازِهِمْ قَالَ ائْتُونِي بِأَخٍ لَكُمْ مِنْ أَبِيكُمْ أَلا تَرَوْنَ أَنِّي أُوفِي الْكَيْلَ وَأَنَا خَيْرُ الْمُنزِلِينَ (59)

 فَإِنْ لَمْ تَأْتُونِي بِهِ فَلا كَيْلَ لَكُمْ عِندِي وَلا تَقْرَبُونِ (60) قَالُواْ سَنُرَاوِدُ عَنْهُ أَبَاهُ وَإِنَّا لَفَاعِلُونَ (61)

42: 14 فقال لهم يوسف ذلك ما كلمتكم به قائلا جواسيس انتم

42: 15 بهذا تمتحنون و حياة فرعون لا تخرجون من هنا الا بمجيء اخيكم الصغير الى هنا

وَقَالَ لِفِتْيَانِهِ اجْعَلُواْ بِضَاعَتَهُمْ فِي رِحَالِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَعْرِفُونَهَا إِذَا انقَلَبُواْ إِلَى أَهْلِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (62)

42: 25 ثم امر يوسف ان تملا اوعيتهم قمحا و ترد فضة كل واحد الى عدله و ان يعطوا زادا للطريق ففعل لهم هكذا

42: 26 فحملوا قمحهم على حميرهم و مضوا من هناك

فَلَمَّا رَجِعُوا إِلَى أَبِيهِمْ قَالُواْ يَا أَبَانَا مُنِعَ مِنَّا الْكَيْلُ فَأَرْسِلْ مَعَنَا أَخَانَا نَكْتَلْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (63) قَالَ هَلْ آمَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلاَّ كَمَا أَمِنتُكُمْ عَلَى أَخِيهِ مِن قَبْلُ فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (64)  وَلَمَّا فَتَحُوا مَتَاعَهُمْ وَجَدُوا بِضَاعَتَهُمْ رُدَّتْ إِلَيْهِمْ قَالُوا يَا أَبَانَا مَا نَبْغِي هَذِهِ بِضَاعَتُنَا رُدَّتْ إِلَيْنَا وَنَمِيرُ أَهْلَنَا وَنَحْفَظُ أَخَانَا وَنَزْدَادُ كَيْلَ بَعِيرٍ ذَلِكَ كَيْلٌ يَسِيرٌ (65)

42: 27 فلما فتح احدهم عدله ليعطي عليقا لحماره في المنزل راى فضته و اذا هي في فم عدله

42: 28 فقال لاخوته ردت فضتي و ها هي في عدلي فطارت قلوبهم و ارتعدوا بعضهم في بعض قائلين ما هذا الذي صنعه الله بنا

42: 29 فجاءوا الى يعقوب ابيهم الى ارض كنعان و اخبروه بكل ما اصابهم قائلين

42: 30 تكلم معنا الرجل سيد الارض بجفاء و حسبنا جواسيس الارض

42: 31 فقلنا له نحن امناء لسنا جواسيس

42: 32 نحن اثنا عشر اخا بنو ابينا الواحد مفقود و الصغير اليوم عند ابينا في ارض كنعان

42: 33 فقال لنا الرجل سيد الارض بهذا اعرف انكم امناء دعوا اخا واحدا منكم عندي و خذوا لمجاعة بيوتكم و انطلقوا

42: 34 و احضروا اخاكم الصغير الي فاعرف انكم لستم جواسيس بل انكم امناء فاعطيكم اخاكم و تتجرون في الارض

42: 35 و اذ كانوا يفرغون عدالهم اذا صرة فضة كل واحد في عدله فلما راوا صرر فضتهم هم و ابوهم خافوا

42: 36 فقال لهم يعقوب اعدمتموني الاولاد يوسف مفقود و شمعون مفقود و بنيامين تاخذونه صار كل هذا علي

 قَالَ لَنْ أُرْسِلَهُ مَعَكُمْ حَتَّى تُؤْتُونِي مَوْثِقاً مِنْ اللَّهِ لَتَأْتُونَنِي بِهِ إِلاَّ أَنْ يُحَاطَ بِكُمْ فَلَمَّا آتَوْهُ مَوْثِقَهُمْ قَالَ اللَّهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ (66)

42: 37 و كلم راوبين اباه قائلا اقتل ابني ان لم اجيء به اليك سلمه بيدي و انا ارده اليك

42: 38 فقال لا ينزل ابني معكم لان اخاه قد مات و هو وحده باق فان اصابته اذية في الطريق التي تذهبون فيها تنزلون شيبتي بحزن الى الهاوية

43: 8 و قال يهوذا لاسرائيل ابيه ارسل الغلام معي لنقوم و نذهب و نحيا و لا نموت نحن و انت و اولادنا جميعا

43: 9 انا اضمنه من يدي تطلبه ان لم اجئ به اليك و اوقفه قدامك اصر مذنبا اليك كل الايام

43: 10 لاننا لو لم نتوان لكنا قد رجعنا الان مرتين

 وَلَمَّا دَخَلُوا عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَخَاهُ قَالَ إِنِّي أَنَا أَخُوكَ فَلا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (69)

43: 15 فاخذ الرجال هذه الهدية و اخذوا ضعف الفضة في اياديهم و بنيامين و قاموا و نزلوا الى مصر و وقفوا امام يوسف

43: 16 فلما راى يوسف بنيامين معهم قال للذي على بيته ادخل الرجال الى البيت و اذبح ذبيحة و هيئ لان الرجال ياكلون معي عند الظهر

43: 17 ففعل الرجل كما قال يوسف و ادخل الرجل الرجال الى بيت يوسف

43: 18 فخاف الرجال اذ ادخلوا الى بيت يوسف و قالوا لسبب الفضة التي رجعت اولا في عدالنا نحن قد ادخلنا ليهجم علينا و يقع بنا و ياخذنا عبيدا و حميرنا

43: 19 فتقدموا الى الرجل الذي على بيت يوسف و كلموه في باب البيت

43: 20 و قالوا استمع يا سيدي اننا قد نزلنا اولا لنشتري طعاما

43: 21 و كان لما اتينا الى المنزل اننا فتحنا عدالنا و اذا فضة كل واحد في فم عدله فضتنا بوزنها فقد رددناها في ايادينا

43: 22 و انزلنا فضة اخرى في ايادينا لنشتري طعاما لا نعلم من وضع فضتنا في عدالنا

43: 23 فقال سلام لكم لا تخافوا الهكم و اله ابيكم اعطاكم كنزا في عدالكم فضتكم وصلت الي ثم اخرج اليهم شمعون

43: 24 و ادخل الرجل الرجال الى بيت يوسف و اعطاهم ماء ليغسلوا ارجلهم و اعطى عليقا لحميرهم

43: 25 و هياوا الهدية الى ان يجيء يوسف عند الظهر لانهم سمعوا انهم هناك ياكلون طعاما

43: 26 فلما جاء يوسف الى البيت احضروا اليه الهدية التي في اياديهم الى البيت و سجدوا له الى الارض

43: 27 فسال عن سلامتهم و قال اسالم ابوكم الشيخ الذي قلتم عنه احي هو بعد

43: 28 فقالوا عبدك ابونا سالم هو حي بعد و خروا و سجدوا

43: 29 فرفع عينيه و نظر بنيامين اخاه ابن امه و قال اهذا اخوكم الصغير الذي قلتم لي عنه ثم قال الله ينعم عليك يا ابني

43: 30 و استعجل يوسف لان احشاءه حنت الى اخيه و طلب مكانا ليبكي فدخل المخدع و بكى هناك

43: 31 ثم غسل وجهه و خرج و تجلد و قال قدموا طعاما

43: 32 فقدموا له وحده و لهم وحدهم و للمصريين الاكلين عنده وحدهم لان المصريين لا يقدرون ان ياكلوا طعاما مع العبرانيين لانه رجس عند المصريين

43: 33 فجلسوا قدامه البكر بحسب بكوريته و الصغير بحسب صغره فبهت الرجال بعضهم الى بعض

43: 34 و رفع حصصا من قدامه اليهم فكانت حصة بنيامين اكثر من حصص جميعهم خمسة اضعاف و شربوا و رووا معه

فَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ السِّقَايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ (70)

44: 1 ثم امر الذي على بيته قائلا املا عدال الرجال طعاما حسب ما يطيقون حمله و ضع فضة كل واحد في فم عدله

44: 2 و طاسي طاس الفضة تضع في فم عدل الصغير و ثمن قمحه ففعل بحسب كلام يوسف الذي تكلم به

44: 3 فلما اضاء الصبح انصرف الرجال هم و حميرهم

44: 4 و لما كانوا قد خرجوا من المدينة و لم يبتعدوا قال يوسف للذي على بيته قم اسع وراء الرجال و متى ادركتهم فقل لهم لماذا جازيتم شرا عوضا عن خير

44: 5 اليس هذا هو الذي يشرب سيدي فيه و هو يتفاءل به اساتم في ما صنعتم

44: 6 فادركهم و قال لهم هذا الكلام

 قَالُوا وَأَقْبَلُوا عَلَيْهِمْ مَاذَا تَفْقِدُونَ (71)  قَالُوا نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ وَلِمَنْ جَاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ (72) قَالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُمْ مَا جِئْنَا لِنُفْسِدَ فِي الأَرْضِ وَمَا كُنَّا سَارِقِينَ (73)

44: 7 فقالوا له لماذا يتكلم سيدي مثل هذا الكلام حاشا لعبيدك ان يفعلوا مثل هذا الامر

44: 8 هوذا الفضة التي وجدنا في افواه عدالنا رددناها اليك من ارض كنعان فكيف نسرق من بيت سيدك فضة او ذهبا

 قَالُوا فَمَا جَزَاؤُهُ إِنْ كُنتُمْ كَاذِبِينَ (74)  قَالُوا جَزَاؤُهُ مَنْ وُجِدَ فِي رَحْلِهِ فَهُوَ جَزَاؤُهُ كَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ (75)

44: 9 الذي يوجد معه من عبيدك يموت و نحن ايضا نكون عبيدا لسيدي

44: 10 فقال نعم الان بحسب كلامكم هكذا يكون الذي يوجد معه يكون لي عبدا و اما انتم فتكونون ابرياء

فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَاءِ أَخِيهِ ثُمَّ اسْتَخْرَجَهَا مِنْ وِعَاءِ أَخِيهِ كَذَلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ (76)

44: 11 فاستعجلوا و انزلوا كل واحد عدله الى الارض و فتحوا كل واحد عدله

44: 12 ففتش مبتدا من الكبير حتى انتهى الى الصغير فوجد الطاس في عدل بنيامين

44: 13 فمزقوا ثيابهم و حمل كل واحد على حماره و رجعوا الى المدينة

قَالُوا إِنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ قَالَ أَنْتُمْ شَرٌّ مَكَاناً وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَصِفُونَ (77)  قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ إِنَّ لَهُ أَباً شَيْخاً كَبِيراً فَخُذْ أَحَدَنَا مَكَانَهُ إِنَّا نَرَاكَ مِنْ الْمُحْسِنِينَ (78)

44: 20 فقلنا لسيدي لنا اب شيخ و ابن شيخوخة صغير مات اخوه و بقي هو وحده لامه و ابوه يحبه

44: 21 فقلت لعبيدك انزلوا به الي فاجعل نظري عليه

44: 22 فقلنا لسيدي لا يقدر الغلام ان يترك اباه و ان ترك اباه يموت

 قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ نَأْخُذَ إِلاَّ مَنْ وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِنْدَهُ إِنَّا إِذاً لَظَالِمُونَ (79)

44: 17 فقال حاشا لي ان افعل هذا الرجل الذي وجد الطاس في يده هو يكون لي عبدا و اما انتم فاصعدوا بسلام الى ابيكم

فَلَمَّا اسْتَيْئَسُوا مِنْهُ خَلَصُوا نَجِيّاً قَالَ كَبِيرُهُمْ أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّ أَبَاكُمْ قَدْ أَخَذَ عَلَيْكُمْ مَوْثِقاً مِنْ اللَّهِ وَمِنْ قَبْلُ مَا فَرَّطتُمْ فِي يُوسُفَ فَلَنْ أَبْرَحَ الأَرْضَ حَتَّى يَأْذَنَ لِي أَبِي أَوْ يَحْكُمَ اللَّهُ لِي وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ (80)

44: 30 فالان متى جئت الى عبدك ابي و الغلام ليس معنا و نفسه مرتبطة بنفسه

44: 31 يكون متى راى ان الغلام مفقود انه يموت فينزل عبيدك شيبة عبدك ابينا بحزن الى الهاوية

44: 32 لان عبدك ضمن الغلام لابي قائلا ان لم اجئ به اليك اصر مذنبا الى ابي كل الايام

44: 33 فالان ليمكث عبدك عوضا عن الغلام عبدا لسيدي و يصعد الغلام مع اخوته

44: 34 لاني كيف اصعد الى ابي و الغلام ليس معي لئلا انظر الشر الذي يصيب ابي

 ارْجِعُوا إِلَى أَبِيكُمْ فَقُولُوا يَا أَبَانَا إِنَّ ابْنَكَ سَرَقَ وَمَا شَهِدْنَا إِلاَّ بِمَا عَلِمْنَا وَمَا كُنَّا لِلْغَيْبِ حافِظِينَ (81)  وَاسْأَلْ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا وَإِنَّا لَصَادِقُونَ (82) قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْراً فَصَبْرٌ جَمِيلٌ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (83) وَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ (84)  قَالُوا تَاللَّهِ تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّى تَكُونَ حَرَضاً أَوْ تَكُونَ مِنْ الْهَالِكِينَ (85)  قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنْ اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ (86)  يَا بَنِي اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلا تَيْئَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لا يَيْئَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الكَافِرُونَ (87) فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا إِنَّ اللَّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ (88) قَالَ هَلْ عَلِمْتُمْ مَا فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنْتُمْ جَاهِلُونَ (89)   قَالُوا أَئِنَّكَ لأَنْتَ يُوسُفُ قَالَ أَنَا يُوسُفُ وَهذَا أَخِي قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (90)

45: 1 فلم يستطع يوسف ان يضبط نفسه لدى جميع الواقفين عنده فصرخ اخرجوا كل انسان عني فلم يقف احد عنده حين عرف يوسف اخوته بنفسه

45: 2 فاطلق صوته بالبكاء فسمع المصريون و سمع بيت فرعون

45: 3 و قال يوسف لاخوته انا يوسف احي ابي بعد فلم يستطع اخوته ان يجيبوه لانهم ارتاعوا منه

45: 4 فقال يوسف لاخوته تقدموا الي فتقدموا فقال انا يوسف اخوكم الذي بعتموه الى مصر

45: 5 و الان لا تتاسفوا و لا تغتاظوا لانكم بعتموني الى هنا لانه لاستبقاء حياة ارسلني الله قدامكم

 قَالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنَا وَإِنْ كُنَّا لَخَاطِئِينَ (91)  قَالَ لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمْ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (92)  اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هَذَا فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيراً وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ (93) وَلَمَّا فَصَلَتْ الْعِيرُ قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْلا أَنْ تُفَنِّدُونِ (94) قَالُوا تَاللَّهِ إِنَّكَ لَفِي ضَلالِكَ الْقَدِيمِ (95)  فَلَمَّا أَنْ جَاءَ الْبَشِيرُ أَلْقَاهُ عَلَى وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيراً قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ مِنْ اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ (96) قَالُوا يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ (97)  قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (98)

45: 24 ثم صرف اخوته فانطلقوا و قال لهم لا تتغاضبوا في الطريق

45: 25 فصعدوا من مصر و جاءوا الى ارض كنعان الى يعقوب ابيهم

45: 26 و اخبروه قائلين يوسف حي بعد و هو متسلط على كل ارض مصر فجمد قلبه لانه لم يصدقهم

45: 27 ثم كلموه بكل كلام يوسف الذي كلمهم به و ابصر العجلات التي ارسلها يوسف لتحمله فعاشت روح يعقوب ابيهم

45: 28 فقال اسرائيل كفى يوسف ابني حي بعد اذهب و اراه قبل ان اموت

فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ (99)

46: 29 فشد يوسف مركبته و صعد لاستقبال اسرائيل ابيه الى جاسان و لما ظهر له وقع على عنقه و بكى على عنقه زمانا

46: 30 فقال اسرائيل ليوسف اموت الان بعدما رايت وجهك انك حي بعد

46: 31 ثم قال يوسف لاخوته و لبيت ابيه اصعد و اخبر فرعون و اقول له اخوتي و بيت ابي الذين في ارض كنعان جاءوا الي

وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّداً وَقَالَ يَا أَبَتِ هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَاي مِنْ قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقّاً وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنْ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُمْ مِنْ الْبَدْوِ مِنْ بَعْدِ أَنْ نَزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِمَا يَشَاءُ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (100)

47: 11 فاسكن يوسف اباه و اخوته و اعطاهم ملكا في ارض مصر في افضل الارض في ارض رعمسيس كما امر فرعون

47: 12 و عال يوسف اباه و اخوته و كل بيت ابيه بطعام على حسب الاولاد

رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنْ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ أَنْتَ وَلِيِّ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِماً وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ (101)  ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ أَجْمَعُوا أَمْرَهُمْ وَهُمْ يَمْكُرُونَ (102) وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ (103) وَمَا تَسْأَلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ (104) وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ (105) وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلاَّ وَهُمْ مُشْرِكُونَ (106) أَفَأَمِنُوا أَنْ تَأْتِيَهُمْ غَاشِيَةٌ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ أَوْ تَأْتِيَهُمْ السَّاعَةُ بَغْتَةً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ (107) قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنْ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ (108)  وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُوحِي إِلَيْهِمْ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَدَارُ الآخِرَةِ خَيْرٌ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا أَفَلا تَعْقِلُونَ (109) حَتَّى إِذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَنْ نَشَاءُ وَلا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنْ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ (110)  لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لأُوْلِي الأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثاً يُفْتَرَى وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (111)

49: 29 و اوصاهم و قال لهم انا انضم الى قومي ادفنوني عند ابائي في المغارة التي في حقل عفرون الحثي

49: 30 في المغارة التي في حقل المكفيلة التي امام ممرا في ارض كنعان التي اشتراها ابراهيم مع الحقل من عفرون الحثي ملك قبر

49: 31 هناك دفنوا ابراهيم و سارة امراته هناك دفنوا اسحق و رفقة امراته و هناك دفنت ليئة

49: 32 شراء الحقل و المغارة التي فيه كان من بني حث

49: 33 و لما فرغ يعقوب من توصية بنيه ضم رجليه الى السرير و اسلم الروح و انضم الى قومه

50: 26 ثم مات يوسف و هو ابن مئة و عشر سنين فحنطوه و وضع في تابوت في مصر

جمع وتحقيق محمد المناعي

 

 

 

قصّة يوسف بين القران والكتاب المقدس العهد القديم
Partager cet article
Repost0
15 mars 2010 1 15 /03 /mars /2010 23:29
Partager cet article
Repost0
15 mars 2010 1 15 /03 /mars /2010 23:04


انا هنا

 لن تعبروا

فجراحنا ليست ممر

قد تقتلوا منا مائة

قد تقتلوا الفا ومليونا وأكثر

اقتلوا

يكفي بقاء نطفة ملغومة

فاذا السيول تنهمر

واذا المقابر بعدما

كانت رفاتا تنفجر

من كل جرح يفلت فرس اغر

متوشحا غضبا

يؤذّن ملئ البنادق:

أيهاذا المارد الجبّار يا شعب انتصر

للعزّ

للأرض السليبة

للكرامة انتصر

أيهذا البحر اسقها دما

وكما السنابل لا تكون بلا رعود ولا مطر

فكذا الكرامة لا تكون بلا دويّ ولا دم

كل الأساليب خور

سقط " القلم "

سقطت خفافيش "القمم"

سقط الدعاة الى رواق " المؤتمر"

انا هنا لا تعبروا

فجراحنا ليست ممر

ان خان حراس المدينة اهلها

قايضتموهم

فأدخلوكم

بلا سلاح ولا جراح

وسلموكم مفاتيح الأسوار ثم

أطلعوكم على الكمائن والحفر

انا هنا

نترقّب الفجر اشتعالا

نصنع قرص القمر

شعر: البحري العرفاوي، ديوان سنابل الشتاء

Partager cet article
Repost0
15 mars 2010 1 15 /03 /mars /2010 22:32

 

يعلم الاتحاد العام التونسي للشغل عن تشكيلة النقابة العامة للتعليم الثانوي التي انعقد مؤتمرها يومي 11 و 12 جانفي 2010 وهي الآتي:

 

 

كاتب عام : سامي الطّاهري

كاتب عام مساعد مسؤول عن الإدارة والمالية والانخراطات : لطفي الأحول

كاتب عام مساعد مسؤول عن النظام الداخلي : زهير المغزاوي

كاتب عام مساعد مسؤول عن التكوين النقابي والتثقيف العمالي: محمد حامدي

كاتب عام مساعد مسؤول عن الإعلام : لسعد اليعقوبي

كاتب عام مساعد مسؤول عن الدراسات : نجيب السلاّمي

كاتب عام مساعد مسؤول عن المرأة والشباب العامل: نعيمة الهمامي

كاتب عام مساعد مسؤول عن الصحة والسلامة المهنية : أحمد المهوّك

كاتب عام ماعد مسؤول عن العلاقات الخارجية : الهذيلي عبد الرحمان

Partager cet article
Repost0
15 mars 2010 1 15 /03 /mars /2010 22:30

اللائحة المهنية

 

نحن نواب المؤتمر العادي للنقابة العامة للتعليم الثانوي المنعقد يومي 11 و 12 جانفي 2010 تحت إشراف الأخوين المنصف الزاهي الأمين العام المساعد المسؤول عن الوظيفة العمومية ورضا بوزريبة الأمين العام المساعد المسؤول عن التغطية الإجتماعية والصحة و السلامة المهنية و بعد تدارسنا للأوضاع المادية والمعنوية لمدرسي التعليم الثانوي و التربية البدنية و ما آلت إليه من ترد و تدهور فإننا نسجّل ما يلي:

1- تواصل استهتار وزارة التربية و التكوين بمجمل مطالب المدرسين المشروعة و تمسكها بسياسة المماطلة و التسويف و طمس الحقائق في كل ما يتعلق بشؤونهم.

2- ممطالة وزارة الرياضة و التربية البدنية و رفضها الاستجابة لمطالب مدرسي التربية البدنية

3- تفاقم معاناة الأساتذة بسبب مشقة المهنة و تدهور ظروف العمل.

4- تواصل التضييق على حرية العمل النقابي داخل المؤسسات التربوية

5- مزيد تردي الظروف المادية للمدرسين خاصة مع الارتفاع الكبير و المتواصل للأسعار ولتكاليف الحياة.

و بناء عليه نطالب بـ:

1- إحداث منحة مشقة المهنة و الإرهاق المدرسي، والترفيع في منحة العودة المدرسية و سحبها على الأساتذة المحالين على العمل الإداري أو التربوي لأسباب صحية او لسبب الزيادة عن النصاب، و مضاعفة منحة الامتحانات الوطنية مراقبة وإصلاحا.

2- إنهاء التفاوض في القانون الأساسي بجانبيه الترتيبي و المالي.

3- ضرورة تطبيق اتفاقية 24 مارس 2005 الخاصة بحق المعلمين الأول للتربية البدنية في الارتقاء المهني و المطالبة بتوحيد المؤجر.

4- التخفيض في سن التقاعد إلى 55 سنة مع التأكيد على التنفيل بخمس سنوات عمل و تخفيض ساعات العمل للمدرسين على ضوء الأقدمية المهنية و السنّ و الترقيات المهنية.

5- تطوير الارتقاءات المهنية في اتجاه احداث رتبة ثالثة ( الأستاذ المميّز) و الترفيع في نسبة المرتقين و تحسين شروط الارتقاء و تثمين الشهائد العلمية بما في ذلك الأساتذة الحاصلين على شهادة التبريز ( تنظيرهم بالموظف الحاصل على باكالوريا + 6) والترفيع في القيمة المالية لكل ارتقاء من رتبة إلى أخرى.

6- احترام الحق النقابي كاملا دون تجزئة بما في ذلك حق الاجتماع و الإعلام والتعليق والإضراب و استقلالية مضامين البلاغات و المنشورات النقابية.

7- إرجاع زملائنا المطرودين الخمسة : محمد المومني ومعز الزعلامي و علي الجلولي و عادل الجيار وزكية الضيفاوي إلى سالف عملهم دون قيد أو شرط ومعالجة ملف بقية المطرودين وتسوية الوضعية الإدارية للزملاء المطرودين الذّين تم ّإرجاعهم و الالتزام بتنفيذ الأحكام الإدارية الصادرة لصالحهم.

8- تعميم المنح الجامعية على كافة أبناء رجال التعليم و إلغاء صيغة القروض و إعفائهم من معاليم الترسيم مع تمتيعهم بالسكن الجامعي طيلة سنوات دراستهم الجامعية.

9- تقنين علاقة إطار التفقد بالمدرسين ( دورية الزيارة، الإعلام المسبّق بالزيارة...).

10- المطالبة بفتح باب التفاوض الجدي و العاجل في السياسة التعلمية ( خيارات، برامج، تقييم..)

ونعبّر عن استعدادنا للدفاع عن مطالبنا بكل الأشكال النضالية المتاحة و المشروعة بما في ذلك الإضراب.

عن نواب المؤتمر

الأمين العام المساعد المسؤول عن التغطية الإجتماعية

والصحة والسلامة المهنية

رضا بوزريبة

...............................................................

لائحة السياسة التعليمية

 

نحن نواب المؤتمر العادي للنقابة العامة للتعليم الثانوي المنعقد يومي 11 و12 جانفي 2010 بتونس برئاسة الأخوين المنصف الزاهي الأمين العام المساعد المسؤول عن الوظيفة العمومية ورضا بوزريبة الأمين العام المساعد المسؤول عن التغطية الإجتماعية والصحة والسلامة المهنية، وبعد تدارسنا للوضع التربوي في بلادنا وللخيارات العامة للسياسة التعليمية المعتمدة التي نظمت بمقتضى القانون التوجيهي للتربية والتعليم (جويلية 2002) والأمر المتعلق بالحياة المدرسية وما أفضت إليه هذه السياسة :

1- نسجّل :

· الفشل الذريع للسياسة التربوية والذي يظهر على مستوى غياب استراتيجية تعليمية ذات بعد وطني تضمن مجانية التعليم وديمقراطيته،

· تواصل خضوع السياسة التعليمية المعتمدة لإملاءات الدوائر الإمبريالية ولمنطق سلعنة التعليم والاتجار بالمعرفة،

· تنامي ظاهرة العنف والتسيّب داخل المؤسسة التربوية بسبب ضعف الإحاطة بالتلميذ وتأطيره،

· هشاشة التكوين والتعليم داخل المؤسسة العمومية نتيجة اعتماد سياسة الحشو الكمي الذي يفتقر إلى أدنى مواصفات الجودة وإلى عدم استقرار المناهج والبرامج المعتمدة وإفراغ المواد من مضامينها الوطنية والحضارية وإلى اهتراء نظام التقييم،

· تردي أوضاع أغلب المؤسسات التربوية بسبب ضعف الموارد المالية المخصصة للتجهيز والإصلاح والصيانة وتقلص التمويل العمومي نتيجة خيار الدولة ورفع يدها عن تمويل المؤسسات العمومية المتصلة بالخدمات،

2- نتمسك بـ :

- تعليم وطني ديمقراطي مجاني ولذلك ندعو إلى ضرورة مراجعة السياسة التربوية حتى تكون وطنية تقطع مع كل مظاهر التغريب والتطبيع وخاصة مع الكيان الصهيوني،

- تشريك فعلي للمدرس في كل ما يتعلق بالمسائل التربوية،

- احترام مكونات الهوية الوطنية وتعزيز مكانتها في المناهج والبرامج التربوية وخاصة اللغة العربية من أجل بناء شخصية متوازنة للمتعلم،

3- وبناء على ذلك نطالب بـ :

· إيقاف العمل بالنظام التوجيهي وفتح تفاوض جدي حوله،

· مدرسة وطنية تكفل إجبارية التعليم ومجانيته وتحفظ مقومات الهوية وتؤسس لتعليم نوعي في مضامينه مستقل عن كل الدوائر الإمبريالية،

· مراجعة البرامج المعتمدة في المنظومة التربوية بما يكفل تجذير الهوية العربية الإسلامية ويتصدى لمشاريع التطبيع وردّ الاعتبار لكل المواد الإنسانية كالتاريخ والجغرافيا والفلسفة وإيلاء القضايا الجوهرية كالقضية الفلسطينية وتاريخ الحركة النقابية الوطنية في تونس مكانتها في البرامج،

· تحمّل الدولة لمسؤولياتها في الإنفاق المتوازن على التعليم بمختلف الجهات والقطع مع تكريس أيّ مظهر من مظاهر الفئوية والتصنيف بما يهدّد مستقبل المدرسة العمومية،

· التشريك الفعلي للمدرّسين وممثليهم النقابيين في كل ما يتعلق بالمنظومة التربوية كالقانون التوجيهي ونظام التسيير ومناهج التعليم وبرامجه والنظام التأديبي والنظام التقييمي ونظام التفقد والزمن المدرسي والتوقيت المخصص للمواد وضواربها ومكانة المدرّس.

· حفظ كرامة المدرّس وذلك بتوخي الحزم اللازم في مقاومة التسيب والعنف في الوسط المدرسي وتوفير الظروف المادية والمعنوية المناسبة حتى يؤدي المدرّس رسالته،

· اعتماد اللغة العربية لغة أساسية لتدريس كافة المواد في مختلف المراحل،

· تقييم تجربة المدارس الإعدادية التقنية ومراجعة التصورات حولها من حيث الأهداف والبرامج والمناهج والآفاق وتحديث وسائل العمل بها مواكبة للتحولات التقنية والتكنولوجية التي تقتضيها طبيعة المرحلة،

· اتخاذ كل التدابير اللازمة من أجل ضمان ظروف أفضل لسير الامتحانات الوطنية،

· مزيد تنظيم قطاع التربية البدنية وتحسين ظروف عمل المدرّس بما يحقق الأهداف المرجوّة،

· مراجعة نظام تسيير المؤسسة التربوية ونظام التفقد وآلياته،

· معالجة ظاهرة الزيادة عن النصاب من خلال تخفيض عدد التلاميذ في القسم الواحد ومن خلال التخفيض في ساعات العمل.

عن نواب المؤتمر

الأمين العام المساعد المسؤول

عن التغطية الإجتماعية

والصحة والسلامة المهنية

رضا بوزريبة

الائحة المهنية ولائحة السياسة التعليمية : مؤتمر النقابة العامة للتعليم الثانوي
Partager cet article
Repost0

Présentation استقبال

  • : Manai Mohamed
  • : مدونة فكرية منفتحة على الواقع اليومي المعاش ... من أجل ثقافة أكثر عقلانية
  • Contact

Recherche بحث

Liens روابط